اميرالمؤمنين يا اميرالمرتدين؟ على بیخ و بن طالبی.........




اسلامگرايان شيعه به على ابن ابيطالب لقب اميرالمؤمنين ميدهند و تنها وى را اميرمؤمنان ميدانند و در اين باره نيز احاديثى در كتب روائيشان وجود دارد كه از زبان ائمه شيعه و در تأييد ادعاى فوق ميباشد. به يكى از اين روايات كه در يكى از معتبرترين كتب حديث شيعيان يعنى مستدرك الوسائل نقل شده اشاره ميكنم.
ترجمه روايت: احمد بن محمد السیاری در التنزیل و التحریف می گوید: شخصی بر امام صادق علیه السلام وارد شد. و گفت: سلام بر تو ای امیرالمومنین
امام صادق ایستادند و فرمودند: همانا این اسم تنها مختص مولا امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب ميباشد و هیچ کس غير از ايشان صلاحیت آن را ندارد. و هيچ کسی راضی نمی شود او را امیرالمؤمنین خطاب کنند مگر اینکه مأبون(ابنه اى) باشد! و اگر ابنه ای نباشد به آن مبتلا می شود. و این قول خداوند است که میفرماید: إِنْ یَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا إِناثاً وَ إِنْ یَدْعُونَ إِلَّا شَیْطاناً مَرِیداً (نساء/١١٧)
ترجمه به پارسی: نمى‏ خوانند جز خدا مگر منفعلها(مادگانی) را، و نمى‏ خوانند مگر شیطان بیفائده را. (١)
و اما با خواندن اين مطالب و شنيدن اين ادعاى شيعيان سوالى در ذهن يك انسان خردمند مطرح ميشود كه براستى على بن ابيطالب، امير كدام مؤمنين است؟؟
زيرا بنا بر اعتقادات شيعه, على جانشين محمد و امام و خليفه برحق مسلمين است و هر كسى ولايت وى را نپذيرد، مرتد و از دين خارج شده است و ريختن خونش حلال است و او از خوك نيز نجس تر است. در اثبات این ادعا به فتوای یکی از بزرگترین علمای شیعه اشاره میکنم:
خوئی از علمای مشهور و استوانه های عقیدتی شیعه میگوید: فالصحیح الحکم بطهاره جمیع المخالفین للشیعه الاثنی عشریه وإسلامهم ظاهراً بلا فرق فی ذلک بین أهل الخلاف وبین غیرهم وإن کان جمیعهم فی الحقیقه کافرین وهم الذین سمّیناهم بمسلم الدنیا وکافر الآخره.(۲)
ترجمه به پارسی: درست است که حکم به پاکی جمیع مخالفین شیعه دوازده امامی و حکم به اسلام ظاهری آنان است بدون فرق گذاشتن بین اهل خلاف (دیگر فرق شیعه غیر دوزاده امامی) و غیر آنان (یعنی اهل سنت). ولی در حقیقت همه آنها کافر هستند, آنها مسلم دنیا و کافر آخرت اسم دارند.
از آنجايى كه همه ميدانيم پس از وفات محمد همه مسلمانان به مدت ٢٥ سال در ركاب خلفايى بودند كه بنا بر اعتقاد شيعه، غاصب خلافت و منكر امامت و در نتيجه كافر بودند. و پس از آن نيز عدم موفقيت على در زمان خلافتش و با به راه انداختن جنگهاى خونين، مسلمانان را به چند دسته تقسيم كرد كه تنها عده بسيار قليلى در اطراف خودش باقى ماند و باقى مردم با وى به دشمنى برخواستند و دليل عمده قتل او بدست مردم نير همين عدم درايت و سياست وى در زمان خلافت، ايجاد شكاف بزرگ در ميان مسلمانان و عدم رضايت اکثر آنان از رفتار و كردار وى و در نتیجه رویگردانی از او بود. با اين وجود و با علم به اينكه شيعيان معتقدند مخالفت با على و عدم همراهى او برابر است با گمراهى و خارج شدن از دايره اسلام، بايد از شيعيان پرسيد كه پس اين جناب على، امير كدام مؤمنان بوده است ؟؟
بهتر نيست به على ابن ابيطالب لقب اميرالمرتدين داده شود تا اميرالمومنين ؟؟
و يا اينكه تمام مسلمانان را در زمره مؤمنين قلمداد كرد و على را امير آنها دانست كه بازهم تناقضى بزرگ در اصول اعتقادى شيعه پديدار ميشود و اعتقاد آنها به اصل امامت و ولايتِ پس از پيامبر اسلام را باطل ميكند.
===================================
منابع:
١. مستدرک الوسائل ج ١٠ ص ٤٠٠ -( مُستَدرَكُ الوَسائل و مُستَنبَطُ المَسائل مشهور به مستدرک الوسائل کتابی دربردارنده احاديث فقهى، تألیف ميرزا حسين نورى يا علامه نورى طبرسى، مشهور به علامه محدث نوری از علماى بزرگ شيعه (متوفای ۱۳۲۰ هجرى). این کتاب مهمترین اثر علامه نورى طبرسى به شمار می‌آید)
۲. التنقیح فی شرح العروه الوثقى للخوئی الجزء۳ صفحه۷۹ نجاسه الکافر

برای ارتباط با ما در فيسبوک به ما بپيونديد:














نویسنده مورخ
موضوع , ,